Outro dia acordei e me deparei com o pára-brisa do meu carro quebrado, dentro da garagem, e uma pedra portuguesa cheia de culpa, caída ao chão. Fato ocorrido, coincidentemente, no dia seguinte ao acionar o reboque – que, diga-se de passagem, levou quase duas horas para chegar – para remover um Meriva preto estacionado tranquilamente em frente à minha garagem. Eu pretendia tão-somente, com meu senso de cidadania e minha incansável honestidade, estacionar meu carro – que de Meriva não tem nada – dentro da minha garagem.
Porém, confesso que agir sob o primado da racionalidade ética nos dias de hoje, é andar na contramão; fugir de padrões impostos numa sociedade impregnada de valores invertidos, construções ideológicas que deveriam ser seguidas à risca pelos indivíduos considerados “fortes”. O Estado, caricaturado – a palavra correta seria esta – num suposto “cidadão” sentado à frente de uma mesa na delegacia, me sugere: “Faz a mesma coisa com o carro dele!” É, ninguém “tá vendo”, não é mesmo, seu policial...
Lembrei-me, agora, de uma dessas aulas em que os professores parecem estar possuídos por uma inspiração divina. E, num desses diálogos loucos – é proposital a colocação do adjetivo “loucos” após o substantivo “diálogos” – que travo com meus pensamentos inquietos quando termina uma aula dessas, andei refletindo se esse caso caracterizaria a expressão “tempos líquidos”.
Hoje, “dialogando” com meu bom amigo Karl Marx, reportei-me a um senhor chamado Zygmunt Bauman, sociólogo polonês, que em seu livro Tempos Líquidos fala de uma cidade originalmente criada para oferecer proteção aos seus cidadãos, mas que, ante as conseqüências geradas por obra e graça da (quase) divina globalização, do pós-neoliberalismo e desse tal mundo líquido-moderno, acabam por obrigá-los a substituir a segurança coletiva de abstratas muralhas, em individuais muros e portões bem concretos (e de concreto!).
Tudo se dissolve com a liquidez; a segurança, a coletividade, a confiança, a honestidade, a solidariedade, os direitos. A busca pela essência do ser HUMANO numa sociedade que preza a aparência, constitui-se em desafio constante para um mundo que se estrutura em bases líquidas. De sólido, somente os muros e as paredes das “selvas de pedra” – nessa cidade em especial, apenas um “bosque de pedra”. E nós, nadando nesse oceano de incertezas e insegurança.
Calma, Marx, ainda resta uma esperança para a humanidade. Muros também são úteis, vide os muros da universidade; celeiros de reflexões, solos férteis recebendo as primeiras gotas de visão crítica, onde irão germinar os frutos de necessárias mudanças sociais. Uns insistem em classificar como utopia. Eu prefiro denominar Serviço Social.
